Modernisierung im Schatten Allahs

Das politische System der Islamischen Republik Iran stellt gewissermaßen eine Kulturstrategie dar. Seine Entwicklung und Transformation, einschließlich der Modernisierung als Antwort auf die Herausforderung der westlichen Zivilisation, befinden sich nun in einer Krise – einem Spannungsfeld zwischen dem Wunsch nach Bewahrung des Status quo und der Notwendigkeit des Wandels. Frühere Krisen gipfelten in der Konstitutionellen Revolution (1905–1911) und der Islamischen Revolution (1979). Die bevorstehende dritte Revolution wird Irans nächste Antwort auf die Modernisierungsherausforderung des Westens offenbaren, die Anfang des 19. Jahrhunderts begann. Um die Kontrollmöglichkeiten des Systems zu schwächen und seine Identität zu verändern, wäre der effektivste Weg, den Ressourcenakkumulator zu entmachten, den Zufluss von Ressourcen in das System zu blockieren und ihren internen Fluss zu behindern. Solche Versuche wurden bereits während der Ära der Embargos und Wirtschaftssanktionen unternommen und werden sich voraussichtlich fortsetzen. Die zweite, etwas schwierigere und zeitaufwändigere Methode zur Unterbrechung der Kontrolle ist die Informationskriegsführung. Sie beinhaltet das Aufspüren von Schwachstellen in den Kommunikationskanälen zwischen den einzelnen Modulen, den Aufbau von Spionage- und Agentennetzwerken und die Entwicklung von Instrumenten zur Kommunikation mit jenen gesellschaftlichen Mitgliedern, die die bestehende Ordnung in Frage stellen. Das Bewusstsein für das energetische Potenzial von Symbolen im kulturellen Raum ermöglicht es nicht nur schiitischen Führern, sondern auch potenziellen Gegnern des gegenwärtigen politischen Systems, die öffentliche Meinung effektiv zu beeinflussen.